瞬间之中存在永恒吗？《全球通史》读后感

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前言

自从走入社会以后，我就逐渐开始对社会以及国际大环境关注起来，随着时间增长也对当前所处的这个世界产生了各种各样的困惑，比如：

• 为什么 2008 年美国会出现经济危机？
• 为什么中东冲突不断？
• 恐怖主义到底是什么回事？
• 为什么英国要脱欧？
• 社会主义好还是资本主义好？
• 中国在发达程度上会超过美国吗？

这些困惑促使我去了解这些问题背后的故事，结果没想到拔出萝卜带出泥，以致最后对整个世界历史，更准确地说是人类文明史，产生强烈的好奇心，将心中所有的问题归纳起来，便成了一个问题：

如果把人类几千年的文明史连续地演绎出来，将是一个怎样的故事？

由此问题引发的思考主要有两个：

• 这个故事背后是否存在着能够揭示文明发展规律的永恒真理？
• 这些规律进而可能将人类的故事演绎出哪些不同的结局？

带着这些问题，我开始寻找有关人类文明史的书，后来找到了由斯塔夫里阿诺斯所著的《全球通史：从史前史到 21 世纪》，并从大概 2 年前开始跟据自己感兴趣有针对性的对不同时期和地区的历史进行翻阅，最近基本把整本书看了一遍，回头再看自己当初对一些社会现象的困惑，也逐渐明朗起来。

这篇文章算是对该书内容的一次非常概括性的总结，毕竟一本讲世界历史的书不是简单几千字能概括全的，甚至几乎可以肯定文中会有各种错误，也欢迎大家热心指正。

瞬间之中存在永恒吗？

就像接下来我们将了解到的，人类文明的存在在宇宙维度上仅仅只是一瞬间的事。想到这一点，自以为人类文明已经存在了永远的我不禁怀疑，在这“短暂”的一瞬之中，真的存在着文明发展的“永恒的真理”吗？

要知道，历史上有许多曾经被人类信奉为永恒真理的规律，最终却被证明并非如此。比如长期为人们相信的“两条平行线永不相交”的欧式几何公设最终被发现是不可被证明的。哥德尔不完备定理的出现，也破坏了希尔伯特所计划的“为全部的数学提供一个安全的理论基础”的企图。简单说，随着人类知识的增长，逐渐发现一些企图为一切现象寻找与万有引力定律一样宇宙间普适真理的愿望也许永远都无法实现，甚至可能真的如不可知论者所认为的，宇宙中存在一些永远不为人所知的“规律”。

如果真的是这样，也许希望发现人类文明发展规律的想法就只是一厢情愿。可是即便这样，我仍然无法阻止自己企图寻找这样的规律的想法，哪怕最终被证明是做不到的。既然这样，也就无所畏惧了。那么，就让我们回到人类文明的起点，一起回顾整个人类文明历程。

人类文明史概要

文明的定义

在回顾文明史之前，让我们一起来了解一下“文明”本身的含义。

Wikipedia 上对“Civilization”的定义是：

A civilization (or civilisation) is any complex society characterized by urban development, social stratification, a form of government and symbolic systems of communication such as writing.

《全球通史》书中如此描述“文明”：

“城市成为社会的中心，由制度确立的国家政治权力，纳贡或交税，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑，各种专门的艺术和科学，等等。”

通过这些描述我们可以看到，通常而言文明都是伴随着城市和等级权力划分而出现的。以这个标准来看，人类的部落生活就不属于文明社会，因而通常被称为史前时期。目前普遍认为的最早的文明是诞生于公元前 4000 年的美索不达米亚文明。

人类文明的起点

大约 138 亿年前，宇宙在大爆炸中诞生了。随后 85 亿年过去了，地球形成了。10 亿年后，地球上出现了最早的生命。然后就这样又过了大约 37 亿年，脊椎动物逐渐适应了陆上生活。并在 2 亿 4 千万年后，哺乳类动物开始在生物界占据了统治地位。大约 5600 多万年后，最早的原人出现了。而真正的人类（或者智人，即具有思维能力的人）出现是在大约 4 万年以前，而人类文明社会的出现才仅仅过去了不到 6 千年。由此可见，人类文明的存在相对于宇宙，简直是短暂到转瞬即逝。接下来就让我们瞧瞧在刚刚过去的 6 千年的“一瞬间”里人类经历了一个怎样的故事。

人类文明的时间轴

首先，让我们基于时间的顺序来快速的了解一下人类历史经历了哪些主要的时期。下表的时间跨度非常大，目的是试图从宏观层面揭示人类文明所出现地区的演进方向和导致各时期终结的关键变因的共同特征。

历史时期	起止时间	主要文明地区	群体单位	生活方式	主要信仰	社会特征	关键变因
史前时代（历时约 250 万年）	公元前 250 万年～公元前 3500 年	分布于世界各地的部落文化（高加索人种、黑人种、蒙古人种等）	部落	流浪	信奉巫师	家庭单位的部落生活，社会关系和性别关系的平等	农业革命
古代文明（历时约 2000 年）	公元前 3500 年～公元前 1000 年	欧亚大陆的古埃及文明、古印度文明、美索不达米亚文明、中国（夏、商朝）	城市	定居	信奉丰产女神	局限在大河流域，开始出现社会关系和性别的不平等	游牧民族的入侵
古典文明（历时约 1500 年）	公元前 1000 年～公元 500 年	欧亚大陆的中国（周、秦、汉、三国、晋、南北朝、隋朝）、希腊一罗马文明、印度文明	帝国	扩张	信奉宗教	帝国的扩张和衰落	游牧民族的入侵
中世纪文明（历时约 1000 年）	公元 500 年～公元 1500 年	欧亚大陆的伊斯兰帝国、拜占庭帝国、法兰克王国，中国（唐、宋、元、明朝）等地区	国家	扩张	信奉宗教	伊斯兰教国家的兴起，西欧国家的扩张	基督教徒和伊斯兰教徒的扩张
新兴西方的世界（历时 263 年）	公元 1500 年～公元 1763 年	西欧国家（西班牙、葡萄牙、荷兰、英国、法国），阿拉伯国家，印度，中国（明、清朝)，非洲国家等地区	国家	全球化	相信科学	西欧持续海外扩张	文艺复兴、宗教改革、启蒙运动
西方优势地位时的世界（历时 151 年）	公元 1763 年～公元 1914 年	欧洲列强（英国、法国、荷兰、俄国）和亚、非、南北美洲殖民地等地区	国家	全球化	相信科学	西欧殖民地占据世界绝大部分	科技革命、工业革命、政治革命、经济革命
西方衰落与成功的世界	公元 1914 年～至今	全球各地区国家	国家	全球化	相信科学	各殖民地地区民族崛起，西欧极盛而衰	第一次世界大战、第二次世界大战

人类文明的地域变化

为了更加直观地表现人类文明过去 6 千年间在地域上所发生的变化，接下来让我们看一组各时期的人类文明地图。

史前时代：人类到达美洲（公元前 16000 年）

公元前 16000 年，蒙古人种到达了美洲，此时人类的足迹已经遍布整个地球。

古代时期：夏朝出现（公元前 2069 年）

公元前 2069 年，四大古代文明已然成形（彩色区域），全球大部分地区仍然处在部落文化。

古典时期：罗马帝国形成（公元 359 年）

中世纪：突厥人和蒙古人的入侵（公元 1280 年）

阿拔斯王朝、罗马帝国、中国宋朝等帝国由于生产技术水平的相对停滞不前，导致社会生产率长久处于较低水平，而军事技术水平有限的帝国也无法无限扩张，当军事和官僚机构急速发展，给生产力造成过大压力时，便形成恶性循环，开始逐渐衰落。

帝国的衰落给了一直居住在文明地区外围地带、羡慕着文明民族繁华的游牧民族可乘之机。由于气候环境的天然劣势，游牧民族只能过着迁徙的生活。由于无法定居，文明发展也相对落后，但是由于他们长期保持着与主要文明的接触，通过学习不同文明的新技术，他们不断地提升自己的作战能力。终于在公元 1000 年至 1500 年的 500 年时间里，突厥人和蒙古人摧枯拉朽般以极快的速度占领了绝大部分的欧亚大陆地区。

这段历史告诉我们，再强大的帝国，一旦技术发展停滞，总有一天会被保持进步的国家打败。

中世纪末期（公元 1500 年）

匈奴人的入侵，促使了罗马帝国的灭亡，从此欧洲被日耳曼蛮族统治。而也正是因为罗马帝国的衰落，为欧洲国家新兴资产阶级发展提供了空间，为海外扩张铺平了道路。

地理大发现（公元 1763 年）

在相对非常短暂的时间内，南北美洲及许多世界其他地区成为英国、法国、荷兰等欧洲国家的殖民地。

第一次世界大战（公元 1914 年）

由于各地区殖民地的民族崛起，欧洲国家的殖民地版图迅速萎缩，欧洲国家因为实力不均而发起了第一次世界大战。第一、二次世界大战的直接结果是欧洲各殖民强国在丧失对殖民地的控制后，达到新的实力平衡，整体开始走向衰落。

当今的世界（公元 2016 年）

当今世界整体处于西方国家走向衰落，世界各地区民族崛起的时期。各地区广泛交流，全球化和信息高度统一。

思考与总结

从这里开始往下的所有内容不是本书内容，纯属个人观点，接受各种反驳。

人类文明发展的宏观规律（个人总结）

结合对各地区文明所经历的不同兴衰的关键原因的分析，我们可以看到人类文明发展的一些规律。当然，通过简单的对比总结所得出的这些规律显然是非常不严谨的，所以这里列出的仅仅只是个人观点，目的只是希望通过这些大胆的观点来激发更深层次的探讨。

文明在不断地扩张与融合

随着技术进步（农业革命，工业革命，科学革命），地区文明的生产力提升带来人口的增长，使得人类不得不扩张到更大的领土，随着不同文明在扩张中相碰撞，便会出现文明的融合和优胜劣汰。

进步是文明生存的唯一选择

落后的文明最终会被更强大的文明同化，进步是文明生存的唯一选择。

技术进步是文明扩张的根本驱动力

技术进步（农业革命，工业革命，科学革命）导致了不同时期不同地区文明的扩张，比如农业革命带来的稳定食物来源导致了高加索人种、黑人种、蒙古人种在全球各大洲的扩张；马的驯养和对冶铁技术的掌握为古代游牧民族带来了军事技术上的巨大优势，很快便统治了人数远远超过他们的各个被征服民族；工业和科学革命为欧洲国家带来了的经济和军事上的巨大优势促使其在全球进行殖民扩张。

地理位置是文化差异的根本原因

书中提到目前全世界的人种有着共同的祖先，任何人种之间都可以繁衍，人种之间的差异主要来自于对不同地区环境的适应（比如寒冷地区的人体格高大，炎热地区的人皮肤黝黑）。

比如，中国文化和印度文化的差异可以追溯到地理层面。中国东边临海，西边又因喜马拉雅山等山脉与亚洲其他地区相隔，自古以来，仅在西北部受到过游牧民族的侵袭，虽然中国历史上由于朝代兴衰出现周期性的更替，但中国文化还是得以长期延续。而印度因为地理位置原因极易被外族入侵，历史上先后经历了多次蛮族入侵，经历了多个文明融合和交替的过程，因此出现了多民族多文化的文化特征。

先破而立，遏止领先

技术领先的文明在扩张的过程中，也会水涨船高的间接带动被殖民地区文明的进步（比如，各殖民地民族被殖民统治后逐渐学习统治者先进的文明），文明间差距的缩小遏止了先进文明的持续扩张，甚至在某些被殖民地区落败给地区文明（比如日本在中国殖民地的消失）。整体而言，先进文明与落后文明之间的差距会随着先进文明的扩张而变得越来越小，甚至出现落后文明反过来超过先进文明的情况（比如，匈奴人的入侵导致罗马帝国灭亡，而帝国的灭亡则为欧洲文艺复兴、宗教改革，以及后面的科学与工业革命铺平了道路）。

人类的科技大爆炸

人类长期的知识积累终于在 19 世纪迎来了科学和工业的全面爆发，越来越快的科技进步催生了越来越快的社会变革，直到今天这种加速进步仍未出现减慢迹象。

随着文明的扩张，战争的规模越来越大

人类最开始发生的是部落间的冲突，随着不同文明在扩张中碰撞，逐步升级为城市、国家和国际联盟间的战争。

微观层面的一些思考（个人总结）

自从出现了社会分工，就出现了阶级的不平等

部落文化中，家庭成员之间虽然有不同分工，但因为是同一家庭，并不会歧视食物采集或狩猎能力，也不会有食物分配不均的情况。而当人类形成更大规模的群体（比如农村）之后，开始出现了跨家庭的分工，形成了祭司、农民、武士等各种不同阶级，从此便出现了阶级的不平等。

弱势群体永远都无法与优势群体享有同样的权益，只有变强才能争取到更多权益

弱势群体通过倡议和公益活动是永远无法争取到与优势群体平等的权益的。历史上弱势群体崛起都是因为技术进步带来社会变革，进而使得某些原本处于弱势的群体实力逐渐增强（比如新兴资产阶级和之后的工人阶级），随着实力与权益的不平衡而引发阶级斗争，最终赢得与实力相平衡的权益。

革命的根本原因是某些阶级崛起而带来的权力与实力的不平衡。比如资产阶级的崛起带来了资本主义革命，工人阶级的崛起带来了社会主义革命。革命就是阶级权益的斗争。

一切罪恶都被可笑的预先原谅了

作为人类一员的你，你会时常为脚下这片土地上曾经发生过的无数次不曾听说的种族入侵和文明冲突而感到一丝憎恨吗？

引用米兰昆德拉的小说《生命不能承受之轻》中的一句话：

一切罪恶预先已被原谅，一切也就可笑地默许了。

不管结果如何，一切都将没有意义，在历史的长河中，所犯的罪恶都会随着时间被遗忘，所以一切作为都是可以被谅解的，卑鄙或可笑的是被谅解的原因。

回顾与展望

回到眼前

当我在了解了人类整个文明发展之后，再回头看那些一直困惑我的那些问题，会发现，有些问题背后有着源远的历史原因，比如中东地区的耶路撒冷是人类三大宗教的起源地，犹太人、基督教徒以及伊斯兰教之间在过去几千年中发生过无数次的入侵、冲突以及内部分裂，这样来看，就比较可以理解为何中东这块地方如此的不安宁（当然也有现代社会原因，具体就不展开）；而另一些问题大多属于过去一百年内所发生的近代历史的发展，比如美国经济危机和英国脱欧（甚至还包括美国经济大萧条），虽然都有着直接影响因素，但从宏观发展来看，这些都与西方国家随着殖民经济萎缩导致的整体经济衰退脱不开关系。

看到如此大好的历史形势以及近几十年中国的高速发展，心想这个曾经有着世界领先文明却在近代沦为半殖民地的古老国家似乎又迎来了自己新的历史浪潮，不禁为自己出生在中国感到十分庆幸，只是不知道是不是这位美国作者为了让中国人掉以轻心，故意把西方国家写成在走历史下坡路，其中的怀疑论调就不得而知了，只能说：

没人知道未来会怎样，但千万不要逆历史潮流而动。

畅想未来

在了解了人类的过去以后，你是否会对人类的未来会如何发展产生好奇？既然没人知道正确答案，也就不用顾忌什么了，让我们脑洞大开吧。（以下很多想法受到《三体》小说的启发和影响。）

人类的认知会有天花板吗？

不能排除科学有一天会失灵。想象有一天人类触碰到了认知能力的天花板，前沿领域长期无法取得重大突破，那是的人类社会会是怎样的生存状况？大刘在《三体》第一部中给出了他的设想。

人类如果星际殖民会怎样？

如果人类星际殖民，几乎必然会出现独立的星球国（地球国，火星国）以及星球间的星际联盟。

宇宙中是否存在外星文明？

对于这个问题，电影《超时空接触》中的一句经典台词令我无法反驳：

宇宙这么大，如果只有人类，岂不是太浪费空间了？

是否会发生更大规模的战争？

如果人类未来殖民到外星球，也许某些殖民星球的人类会发起“独立”战争，也可能会出现统一多个星球的星际帝国。

如果人类与外星文明相遇，可能会发生不同文明之间的入侵战争。从军事实力来看，战争可能带来几种不同的结果：

• 如果人类与外星文明军事实力相当，战争后可能会和谈建交，如果存在多种外星文明应该也会发展出跨越文明的联盟性组织，到时候不同文明大概也会呼吁维护文明间的多样性和平等；
• 如果人类与外星文明军事实力差距巨大，人类也许会被灭亡，或沦为外星文明的奴隶，而人类则会从外星文明学习更先进的技术，随着双方文明间的差距逐步缩小，最后人类通过反抗获得自由，与外星文明平等生活，或者反过来把外星文明灭亡。

关于本书的史实性错误

知乎上关于这本书的问答中提到本书可能的一些史实性错误[7]。不难看出，从这些回答中可以看出，世界史题材的书本身由于时间和地域跨度的关系，在史实细节的考究上肯定比不上具体国别史的书，想深入了解特定时期特定国别的历史，还是得去看专门的书籍。

世界史的书意义也许是在于能给读者一个跳出个别文明或时期的视角，从人类整体角度来发现不同文明发展之间的差异性和共同点。从这个角度来说，本书也是有参考价值的。

附录

宇宙关键时间点

• 宇宙诞生：约 138 亿年前
• 地球形成：约 50 亿年以前
• 地球上才出现最早的生命：约 40 亿年前
• 脊椎动物适应陆上生活：约 3 亿年前
• 哺乳类动物开始在生物界占据统治地位：约 6000 万年前
• 最早出现的原人：约 400 多万年前
• 人类或者智人（具有思维能力的人）出现：约 4 万年以前
• 人类文明社会：不足 6000 年前

参考

1. 《全球通史：从史前史到 21 世纪》
2. YouTube: The History of the World: Every Year
3. 喜马拉雅《世界文明史话》
4. Wikipedia (词条：Civilization)
5. 中文维基百科（词条：史前文明、文明、罗马帝国、日耳曼人、墨洛温王朝、法兰克王国、拜占庭帝国、中国等）
6. 百度百科（词条：人类文明、文明、印度、古印度文明、中东等）
7. 知乎问答：https://www.zhihu.com/question/20100834
8. 百度知道问答：https://zhidao.baidu.com/question/1604075575756341427

正文完。

2021-01-15 回复读者评论

感谢 Deng 和 Wang 提出的问题，最近比较忙，又不想仓促了事，就拖到这个周末才好好地研究并给出了下面的答复。一些存在问题的内容也已经在原文中修改，有任何新的话题也欢迎随时讨论。

问题 1：落后的文明最终会被更强大的文明统治

关于文明的强大与落后，其实我们的理解是一致的，只怪我疏忽，这段内容写得太简陋了。文明有许多方面，比如军事、伦理、法制、艺术、语言等，你所举的例子，正好是军事实力更强的游牧民族战胜了军事相对落后的国家，而反过来由于游牧民族在婚丧嫁娶、社会习俗和道德法制等方面落后于被它入侵的国家，最后在这些方面被更加先进的文明所同化。也就是说，无论是哪个方面，更优越的文明会更有生命力，落后的文明最终会被更强大的文明取代，大致是这个意思。

原文已作以下修改：

将

“落后的文明最终会被更强大的文明统治”，

修改为

“落后的文明最终会被更强大的文明同化”。

问题 2：蒙古人对铁器的掌握使其战胜了依然使用青铜器罗马帝国和中国宋朝

这里是我记错了，我将古代文明时期和中世纪时期的游牧民族入侵记混了。这里本意是指古代文明时期游牧民族对冶铁技术的掌握使其战胜了主要古代文明。

历史上，蒙古系、闪米特系和印欧系游牧民族曾经先后在古代文明时期和古典文明时期入侵过多个主要的文明：

• 古代文明时期（公元前 3500 年～公元前 1000 年），印欧语系的亚该亚人入侵并终结了古希腊文明，印欧语系的雅利安人入侵并终结了古印度文明。
• 中世纪时期（公元前 1000 年～公元 500 年），突厥人入侵并终结了阿拔斯王朝、拜占庭帝国（东罗马帝国）和印度斯坦，蒙古人入侵并吞并了中亚、东亚（包括中国宋朝）和俄罗斯，以及穆斯林中东。

书中相关的内容是：

不过，直到公元前第二个千年，整个欧亚大陆的力量对比才开始发生逆转，各个伟大的古代文明才第一次受到游牧民族的生存威胁。马的驯养和较迟出现的冶铁技术是两个至关重要的发明，它们使游牧民族获得了新的作战能力。

在同时拥有马和铁制武器后，游牧民族便发起了两次席卷各文明中心的大规模的入侵浪潮。第一次入侵发生在约公元前 1700 至公元前 1500 年之间，入侵者通常手执青铜武器，驾着马拉的战车侵入文明中心；第二次发生在约公元前 1200 至公元前 1100 年之间，入侵者通常骑着马，用铁制武器作战。这些入侵并不是取代当地种族、完全改变种族分布的大规模游牧部落入侵，而只是为数不多的入侵者凭借其军事技术上的优势，通过组成武士贵族集团，统治了人数远远超过他们的各个被征服民族。

原文已作以下修改：

将

“蒙古人对铁器的掌握使其战胜了依然使用青铜器罗马帝国和中国宋朝”，

修改为

“马的驯养和对冶铁技术的掌握为古代游牧民族带来了军事技术上的巨大优势，很快便统治了人数远远超过他们的各个被征服民族”。

与问题 2 类似：蒙古人因为学会了铁器的制作加上游牧民族的全民作战能力，轻易地攻陷了欧亚大陆多个技术发展相对停滞的帝国。

这里本意是指中世纪时期突厥人和蒙古人不断地提升的全民作战能力，轻易地攻陷了欧亚大陆多个技术发展相对停滞的帝国。

书中相关的内容是：

各个古典文明走向衰落的基本原因就在于其生产技术水平的相对停滞不前，而这种技术水平的停滞状态则又导致社会生产率长久地保持在较低水平。

这种技术上的停滞状态解释了近代以前几千年中，欧亚大陆帝国历史周而复始的原因。

若是处在汉朝或唐朝，统一强大的中国可以轻而易举地制服他；最强盛时期的穆斯林阿拉伯人也能遏制他。然而 13 世纪初期欧亚大陆的力量对比却完全不同。中国这时已分成三个小国：统治北方的金朝、控制南方的宋朝和西北党项人建立的西夏王朝。

原文已作以下修改：

将

“蒙古人因为学会了铁器的制作加上游牧民族的全民作战能力，轻易地攻陷了欧亚大陆多个技术发展相对停滞的帝国。这段历史告诉我们，再强大的帝国，一旦发展放缓，总有一天会被保持进步的国家打败。”，

修改为

“阿拔斯王朝、罗马帝国、中国宋朝等帝国由于生产技术水平的相对停滞不前，导致社会生产率长久处于较低水平，而军事技术水平有限的帝国也无法无限扩张，当军事和官僚机构急速发展，给生产力造成过大压力时，便形成恶性循环，开始逐渐衰落。

帝国的衰落给了一直居住在文明地区外围地带、羡慕着文明民族繁华的游牧民族可乘之机。由于气候环境的天然劣势，游牧民族只能过着迁徙的生活。由于无法定居，文明发展也相对落后，但是由于他们长期保持着与主要文明的接触，通过学习不同文明的新技术，他们不断地提升自己的作战能力。终于在公元 1000 年至 1500 年的 500 年时间里，突厥人和蒙古人摧枯拉朽般以极快的速度占领了绝大部分的欧亚大陆地区。

这段历史告诉我们，再强大的帝国，一旦技术发展停滞，总有一天会被保持进步的国家打败。”。

问题 3：自古以来，除了蒙古匈奴，少有外族入侵

这里本意是想说中国地理位置上相对封闭，仅在西北部受到游牧民族的入侵。

书中相关的内容是：

与印度文明的分裂和间断相反，中国文明的特点是统一和连续。与印度在雅利安人或穆斯林或英国人到来之后所发生的文化突变不同，中国的发展史上没有明显的突然停顿。虽然也曾有许多游牧部族侵人中国，甚至还建立了某些王朝；但是最后的情况不是中国人被迫接受入侵者的语言、习俗或游牧经济，而是人侵者自己被迅速而彻底地中国化。

造成这种现象的原因在于中国的地理位置比较封闭，仅仅受到西北边陲游牧民族的侵袭。中国无需像印度那样，不得不与一批批具有较先进的文化，因而在文化上难于被同化的民族打交道。中国从最初起就都是蒙古人种，他们在向东扩张至太平洋、向南扩张到越南的过程中，同化了那些入侵的游牧民族和较为原始的部落。因而，中国人在其整个历史上保持着同一种族和同一文化。

关于：

近的有蒙古、女真（满族），远的有鲜卑、犬戎等，甚至周本身相对于商都是异族

这里提到的民族，其实都属于蒙古系游牧民族（包括匈奴人、突厥人、蒙古人等等），与原文出入不大。

• 女真：在契丹族即辽朝的统治下，黑水靺鞨分为南北两支，南部的一支，属于契丹籍，称为“熟女直”；北方的一支不属于契丹籍，被称为“生女直”。契丹人起源于鲜卑，曾经隶属匈奴，属蒙古语族。

• 鲜卑：鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属蒙古语族，兴起于大兴安岭。

• 犬戎：匈奴的古代名称。

原文已作以下修改：

将

“自古以来，除了蒙古匈奴，少有外族入侵”，

修改为

“自古以来，仅在西北部受到游牧民族的侵袭”。

关于本书的史实性错误

知乎上有关于这本书的一些问答，提到了书中可能的一些史实性错误。

可以看出，世界史题材的书本身由于时间和地域跨度的关系，在史实细节的考究上肯定比不上具体国别史的书，想深入了解特定时期特定国别的历史，还是得去看专门的书籍。

世界史题材的书意义也许是在于能给读者一个跳出个别时期文明的视角，从人类整体角度来发现不同文明发展之间的差异性和共同点。从这个角度来说，这本书也算是做到了。